玻璃钢雕塑价格-克孜勒苏玻璃钢雕塑-朝弘雕塑(查看)

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研究传统雕塑，做当代作品这种精神指向，借用中国画论中的概念来描述的话，就是“气韵”、“情态”、“意趣”，是我们走向当代，与世界对话时，所持有的文化身份。自古以来，我们的中国画有着完整而丰富的理论，有专门的评价语言体系，但雕塑却没有。在古代，克孜勒苏玻璃钢雕塑，雕刻与塑像是由社会地位低下的匠人完成的，他们只能依靠口耳相传，将营造的法度与心会传递下去，而缺少著书立说、总结理论的机会。上世纪初叶西方文化艺术开始影响中国后，人们对中国雕塑的美学更加陌生，急需总结梳理。

二十年前，吴雅琳在美国大都会博物馆考察，看到别人对中国古代佛造像精心陈列，对光与环境的布置极为专业，完全烘托出了造像的美，令她极为震撼，而在同一时期，国内的这些造像却只是被随意摆放，完全没有从学术与策展的角度去进行研究。这让她非常痛心，从那时起，她便认定了自己毕生的学术道路。

此后，她走遍世界各地去搜集考察流失的中国古代雕塑，又率领研究生到西北与中原考察石窟、寺、观，拜访的民间工匠，前后撰写数万字的专业文论，并于2006年开设《中国传统雕塑》系列必修课程。2015年12月，全国重点美术院校就中国传统雕塑教学在西安美院召开了研讨会，目前这一课题已经在全国范围内引起了重视，但有些还停留在作品临摹、有些只是考察，能真正用方法的论进行教学实践了，广美雕塑系走在了全国前列。

自从二十世纪初叶，西方雕塑系统被引入中国之后，这种造型客观、准确、理性，玻璃钢雕塑价格，讲究解剖，追求空间、体积感的雕塑审美体系，经过近百年的美术教学体系传播而成为了中国现代雕塑艺术的主流，而传统的中国造像艺术则被看做是工艺性、民俗性的存在。渐渐地，人们开始思考，中国传统雕塑真的失去生命力、没有当代性了吗？中国雕塑在当今世界艺术道路上该如何走？

“传统与当代相结合”，这句话每个人都已经耳熟能详，但在具体实践中，玻璃钢雕塑生产，却并不那么容易。中国雕塑家们并没有放弃上下求索，“敢问路在何方”。4月15日，一场试图叩问上述问题并努力作出自己的回答的雕塑展在广州美术学院大学城美术馆开幕。有名雕塑家、广州美术学院雕塑系吴雅琳女士携十一位曾经进修过“中国传统雕塑”这门课程的青年雕塑家，希望能展示出他们以西方造型知识为杖，从中国传统中取经，走出另一条艺术之路的努力探索。

走进展厅，强烈的感受，是既“当代”，又“中国”。作品使用了新技术新材料，但骨子里却讲的是中国故事，体现的是中国的审美与文化。用虚拟艺术的方式弥合残缺古代佛造像

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